فقیر

بسم الله . . . 

 قال الله تعالی : یا ایها الناس انتم فقراء الی الله ( فاطر / 15 )

ای انسان !!! تو که فقیر محضی ؟  !  ؟ مگه غیر از اینه . . .  

پس چی باعث می شه که به ربت مغرور بشی ؟ هان !؟   ( یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم )

چرا عبادتت قرب به خدا نداره ، بلکه واست بعد و فاصله آورده  ؟ ( فویل للمصلین  الذین هم عن صلاتهم ساهون )

پس چرا ندای خدا رو لبیک نمیگی ؟ (یا ایتها النفس المطمئنه )

آخه چرا از همنشینت که خداست ، رنگ نمی گیری ؟ ( صبغة الله و من أحسن من الله صبغة )

آره قربونت برم ، اگر می فهمیدی فقیر به چه معناست ، دیگه اینقدر واسه خدات ، دیگران و خودت طاقچه بالا نمیذاشتی . . . 

یتیم یعنی کسی که پدر و یا مادر رو از دست داده و لطیم هم یعنی هر دو (پدر و مادر ) رو از دست داده 

اما ای دل غافل از اینکه نمی دونیم واژه و شرایط فقیر بودن خیلی سخت تر از یتیم و لطیمه . . . 

فقیر یعنی انسان حتی خودش رو هم نداره 

پس خواهشا اینقدر تخته گاز نرو ، ترمز دست بی نیاز یکتاست . . .

(ان یشأ یذهبکم و یأت بخلق جدید : اگر بخواهد شما را می برد و خلقی نو می آورد )

مشهد خونمان کم شده ، عزم طوس داریم تا آرام شویم . که آرام شدن ، خود مقدمه ای برای آدم شدن است. یا حق

عباد الرحمن

                                قال الله تعالی فی کتابه : ( فرقان / 63 ) :

               وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا 

 بندگان خاص خداوند رحمن آنها هستند که با آرامش و بیتکبر بر زمین راه می‏روند و هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند به آنها سلام می‏گویند (و با بیاعتنائی و بزرگواری می‏گذرند). 

حکایت شده که روزی مالک اشتر از بازار کوفه می گذشت و پیراهن و عمامه ای زبر و کوتاه نشده به تن داشت .یکی از بازاریان او را دید.لباس او در نظرش خوار و حقیر آمد . به قصد اهانت به او ، چیزی شبیه به فندق را به سویش پرتاب کرد ؛

 اما مالک ،بی اعتنا گذشت.

به آن مرد گفتند : این ، مالک اشتر ، یار و همراه امیر مومنان است .

مرد ، بر خود لرزید و به سوی مالک رفت تا از او معذرت بخواهد ؛ اما او را دید که به مسجد رفته و به نماز ایستاده است . چون نمازش به پایان رسید ، مرد بازاری بر پاهای مالک افتاد و آنها را می بوسید .

مالک گفت : این چه کاری است ؟!

گفت : از آنچه کردم ، معذرت می خواهم .

مالک گفت : ترسی نداشته باش . به خدا سوگند ، به مسجد نیامدم ، مگر به قصد آمرزش خواهی برای تو . ¹

1)  تنبیه الخواطر : ج 1 ص 2  ( حکایت از کتاب حکمت نامه جوان آیت الله محمدی ری شهری برداشت شده است )

----------------------------------------------------------------------------------------------

العاقل یکفی بالاشاره

خدایا علمی که مرا یاغی و سرکش کند و حاصلش برایم عـــــــجـــــــب و کـــــــبــــــــر باشد را نمی خواهم .  .  .  .  .  .

خدایا این روزها عده ای یاغی صفت ، می تازند بر اسلامت ، می تازند به حجاب واجب اسلامت

می تازند بر عقاید ثابت اسلام ، اما نمی دانند که ما می گوییم :

قالــــــــــوا سلامـــــــــــا 

سجده شکر

در واپسین روزهای شهر رمضان الکریم ، سجده شکر می گذاریم که :

 خداوند دوستانی صالح و شایسته را در مسیر راهمان قرار داده 

در قیامت کسانی که دوستان ناباب و نااهل برای خود اختیار کرده اند ، از روی حسرت می گویند : ای وای کاش فلانی را [ که سبب بدبختی من شد] ، به دوستی نمی گرفتم .

یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا ¹

با هدایت پیامبری همچون محمد مصطفی (ص) ، راهی به سوی حق بر گزیدیم 

در قیامت ستمکار ، دست خود را از روی حسرت و پشیمانی می گزد و می گوید : ای کاش با پیامبر راهی را بر می گرفتم 

یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا ²

و در حد توانمان برای رفع مهجوریت قرآن قدم  برداشتیم و می توانیم در قیامت کمی سرمان را بالاتر بگیریم

در قیامت پیامبر که رحمت للعالمین است ، از قوم خود که قرآن را رها کردند ، نزد خداوند گلایه می کند .

وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ³

^{--------------------------------------------------------------}

^{1) فرقان 28              2) فرقان 27           3) فرقان 30}

استدراج

قال الله تعالی فی کتابه (  اعراف 182، قلم 44 )

(( سنستدرجهم من حیث لا یعلمون )) :   ما آن ها را به زودی از آنجا که نمی دانند به سوی عذاب پیش می بریم .

چهارمین بحث قرآنی ماه مبارک رمضان  :   "عذاب استدراج الهی "

گاهی وقتا خداوند به این نحو به بنده هاش یه حال اساسی می ده   ::::   نعمت به جای بلا  و  آسایش به جای گرفتاری 

آما حکمت داره جانِ دلم ، انسان وقتی نعمت هم بهش رو میاره باید مراقب باشه ،  چون ممکنه همون نعمتِ به ظاهر وسوسه

انگیز ، تدریج تدریج انسان رو به سمت عذاب هدایت کنه ، طوری که خودش هم نفهمه از کجا خورده ....

عذاب استدراج الهی نتیجه گناهان خود انسان است 

وقتی که انسان مرتکب گناه می شه ، از سه حال بیرون نیست :

1) یا خودش متنبه می شه و برمیگرده 

2) یا خداوند " بلا " بهش نازل می کنه تا بیدار بشه 

3) اگر هم شایستگی دو مورد بالا رو نداشته باشه ، خدا به جای بلا ، نعمت بهش می ده . و این همون عذاب استدراج الهی هستش 

پی نوشت : 

یکی از یاران امام صادق (ع) عرض کرد : من از خداوند مالی طلب کردم به من روزی فرمود ، فرزندی خواستم به من بخشید ،

 خانه ای طلب کردم به من مرحمت کرد ، من از این می ترسم نکند این (( استدراج )) باشد !!!

امام فرمود : اگر اینها توأم با حمد و شکر الهی است ، استدراج نیست بلکه نعمت است .

نتیجه گیری با خود شما ......

-----------------------------------------------------------------------------------

منبع کمکی : جلد 24 تفسیر نمونه 

احسن الحدیث

برترین نعمت خداوند یعنی قرآن کریم ، (( احسن الحدیث )) است :

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِیَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ...... ( زمر 23 )

قرآن برای قلب مومنان شفاست و برای تبهکاران خسارت است :

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا  ( اسراء 83 )

تلاوت قرآن باعث ازدیاد ایمان مومنان راستین می شود :

إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا  ( انفال 2 )

پی نوشت 1 :

تلاوت قرآن در ماه رمضونا یه رنگ و بوی خاصی می گیره ( ناگفته نباشه که قرآن کتابی برا تمام زمونا و ایامه، نه برای یه ماه خاص )

 یه کمی هم بهش چاشنی " تدبر " اضافه کنید !!

پی نوشت 2 : 

تدبر از " دُبُر " میاد به معنای پشت و ماورای چیزی رو دیدن 

مطلب روشنه فکر نکنم  نیازی به توضیح تدبر در قرآن باشه !!! 

پس کتاب آسمانی رو باید با جدیت گرفت ( خذ الکتاب بقوه ) 

هر هایی یک هویی دارد ، پس اگه در آیات قرآن تدبر نکردیم سزاوار تحقیر الهی هستیم 

( افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها )

آفرینش انسان

قال الله تعالی فی کتابه:

خَلَقَ الْإِنسَانَ 

انسان را آفرید 

ویژگی های منفی انسان از منظر کلام نور 

زود ناامید می شود ( قتورا ) ¹                                                     حریص است ( هلوع ) ²              

 بی تاب است ( جزوعا ) ³                                                            زیانکار است ( لفی خسر ) ⁴                         

 زیاده خواه است ( لیطغی ) ⁵                                                       ستمگر است ( ظلوما ) ⁶

نادان است ( جهولا ) ⁷                                                                   شتابزده است ( عجولا ) ⁸                  

ناسپاس است ( کفور ) ⁹                                                              قدر نشناس است ( کنود )¹⁰

پ .ن :

این خلیفه الله چه ها که نمی کند !! با این وجود باز هم در آن خیر و برکتی است که ما نمی دانیم

" انی اعلم ما لا تعلمون " (بقره /30)

----------------------------------------------------------------------------------------------

برگرفته از کتاب دقایقی با قرآن حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

1) اسراء 100                 2) معارج 19               3) معارج 20               4)عصر 2                5)علق 6           

6)احزاب 72                   7) احزاب 72                8) اسراء 11               9) اسراء 67            10)عادیات 6

آداب سخن گفتن

قال الله تعالی فی کتابه : 

عَلَّمَهُ الْبَیَانَ 

( به او بیان آموخت )

قدرت بیان و سخن گفتن ، هدیه الهی به انسان است و قرآن برای شیوه بیان دستوراتی داده است ، از جمله : 

مستدل و محکم باشد ( قولا سدیدا ) ¹

پسندیده و به اندازه یاشد ( قولا معروفا ) ²

نرم و مهربانانه باشد ( قولا لیِّنا ) ³

شیوا و رسا و واضح باشد  ( قولا بلیغا ) ⁴

کریمانه و بزرگوارانه باشد ( قولا کریما ) ⁵ 

زیبا ، نیکو و مطلوب باشد ( قولوا للناس حسنا ) ⁶

بهترین ها گفته شود ( یقولوا التی هی احسن ) ⁷

حتی مجادلات و گفتگوهای انتقادی ، به بهترین وجه باشد ( جادلهم بالّتی هی احسن ) ⁸

بینی و بین الله بیایید لااقل در این ماه مبارک این موارد را رعایت کنیم تا انفاسکم فیه تسبیح شود .

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

برگرفته از کتاب دقایقی با قرآن حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

1) نساء 9                2) بقره 235             3) طه 44                   4) نساء 63

5) اسراء 23              6) بقره 83               7)اسراء 53                 8) نحل 125